黃宏達:潘霍華的非宗教的基督教觀對職場倫理的意義 |
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週日, 12 十二月 2010 14:54 |
潘霍華的非宗教的基督教觀對職場倫理的意義推介人:郭鴻標博士 作者:黃宏達
「非宗教的基督教」的詮釋當潘霍華被納粹政權囚禁於習中營,生命行將告終時,他繼續發展他的神學。這時他迫切思想的是基督住在整個世界的問題。3 他在《獄中書簡》中提出一個自創的詞彙和觀念──「非宗教的基督教」,嘗試為經歷了一千九百年的基督教在二十世紀尋求出路。 「非宗教的基督教」的觀念的提出
宗教與信仰──對「宗教」化的基督教(國教)的批評
小結
為他人而活的基督教──「非宗教的基督教」的正面意義
潘霍華的面譜──福音派?自由派?走火入魔──神死神學的先驅?
正視人的能力和現世生活──對「世俗」的詮釋
對今日職場的倫理意義
總結
英文書目 Green, Clifford J. Bonhoeffer: a theology of sociality. Grand Rapids, MI :W.B. Eerdmans, 1999. Green, Clifford “Human sociality and Christian community” In The Cambridge Companion To Dietrich Bonhoeffer, ed. John W. de Gruchy, 113-133. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. Gruchy, John W. de “Bonhoeffer.” In The Blackwell Companion To Modern Theology, ed. Gareth Jones. Malden, MA: Blackwell Publishing, 2004. Kelly, Geffrey B. “Prayer and action for justice: Bonhoeffer’s spirituality” In The Cambridge Comapanion To Dietrich Bonhoeffer, ed. John W. de Gruchy, 246-268. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. Selby, Peter “Christianity in a world come of age” In The Cambridge Companion To Dietrich Bonhoeffer, ed. John W. de Gruchy, 226-245. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. Sheldrake, Philip. A Brief History of Spirituality Malden. MA: Blackwell Publishing , 2007. Wustenberg, Ralf K. “Religionless Christianity: Dietrich Bonhoeffer’s Tegel Theology” In Bonhoeffer for a New Day: Theology In A Time Of Transition, ed. John W. de Gruchy, 57-71. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1997. Zerner, R. “Bonhoeffer, Dietrich.” in Evangelical Dictionary of Theology, ed.Walter A. Elwell. Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1984. 中文書目 曾慶豹。〈在世俗和無神的世界講述基督〉。《校園》第48卷,第1期(2006年1-2月),頁20-21。 周學信。《踏不死的麥種──潘霍華在納粹鐵蹄下的神學省思》。台北:華神,2006。 周學信。〈潘霍華的靈修學〉。許宏度主編。《更新我心──從聖經、歷史、神學看靈命成長》。頁141-170。台北:華神,2001。 周學信。〈潘霍華的非宗教基督教〉。曾慶豹主編。《朋霍費爾與漢語神學》。頁195-222。香港:道風書社,2006。 朋霍費爾著。谷裕譯。《倫理學》。香港:漢語基督教文化研究所,2000。 韋爾克(Michael Welker)。〈朋霍費爾《獄中書簡》中的神學遺產〉。曾慶豹主編。《朋霍費爾與漢語神學》。頁181-194。香港:道風書社,2006)。 潘霍華著。許碧端譯。《獄中書簡》。八版。香港:基督教文藝,1994。 鄧紹光。《界限與倫理:潘霍華的倫理神學》。香港:浸神,2006。 艾利克森著。蔡萬生譯。《基督教神學》。 卷三(增訂本)。台北:華神,2002。 葛倫斯、奧爾森著。劉良淑、任孝琦譯。《二十世紀神學評論》。台北:校園,1998。 唐佑之。《教會在後現代的省思》。香港:卓越,1993。 Webster, J. B./楊牧谷。〈Bonhoeffer, Dietrich 潘霍華〉。楊牧谷主編。《當代神學辭典》上冊。香港:校園,1997。
1 潘霍華著,許碧端譯:《獄中書簡》,八版(香港:基督教文藝,1994),頁145。 2 R. Zerner, “Bonhoeffer, Dietrich.” in Evangelical Dictionary of Theology, ed.Walter A. Elwell (Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1984). 楊牧谷:〈Bonhoeffer, Dietrich 潘霍華〉,楊牧谷主編:《當代神學辭典》上冊(香港:校園,1997)。 3 葛倫斯、奧爾森著,劉良淑、任孝琦譯:《二十世紀神學評論》(台北:校園,1998),頁177。 4 潘霍華著,許碧端譯:《獄中書簡》,八版(香港:基督教文藝,1994),頁101。 5 Ralf K. Wustenberg, “Religionless Christianity: Dietrich Bonhoeffer’s Tegel Theology” In Bonhoeffer for a New Day: Theology In A Time Of Transition, ed. John W. de Gruchy (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1997), 59. 6 潘霍華:《獄中書簡》,頁102。 7 Wustenberg, “Religionless Christianity”, 59-61; Clifford J. Green, Bonhoeffer: a theology of sociality (Grand Rapids, MI :W.B. Eerdmans, 1999), 259. 8 Donald G. Bloesch, Spirituality Old & New: Recovering Authentic Spiritual Life (Downers Grove, IL: IVP Academic, 2007), 26-27; Green, Bonhoeffer, 258. 9 Wustenberg, “Religionless Christianity”, 60. 10 Green, Bonhoeffer, 260-62. 11 Green, Bonhoeffer, 262. 12 Green, Bonhoeffer, 262. 13 Green, Bonhoeffer, 262-63. 14 潘霍華:《獄中書簡》,頁103-104。 15 Green, Bonhoeffer, 263; 鄧紹光:《界限與倫理:潘霍華的倫理神學》(香港:浸神,2006),頁198。 16 潘霍華:《獄中書簡》,頁117-118。 17 潘霍華:《獄中書簡》,頁105。 18 潘霍華:《獄中書簡》,頁105-106。 19 鄧紹光:《界限與倫理》,頁198-199。 20 Green, Bonhoeffer, 264, 266, 268. 21 Green, Bonhoeffer, 264. 22 Green, Bonhoeffer, 267. 23 潘霍華:《獄中書簡》,頁106。 24 Green, Bonhoeffer, 267. 25 Green, Bonhoeffer, 263-64. 26 Green, Bonhoeffer, 264. 27 潘霍華:《獄中書簡》,頁140。 28 韋爾克(Michael Welker):〈朋霍費爾《獄中書簡》中的神學遺產〉,曾慶豹主編《朋霍費爾與漢語神學》(香港:道風書社,2006), 頁188。 29 韋爾克:〈朋霍費爾《獄中書簡》中的神學遺產〉,頁188。 30 潘霍華:《獄中書簡》,頁102。 31 Green, Bonhoeffer, 265. 32 Green, Bonhoeffer, 265. 33 Philip Sheldrake, A Brief History of Spirituality (Malden, MA: Blackwell Publishing , 2007), 179. 34 Green, Bonhoeffer, 266. 35 潘霍華:《獄中書簡》,頁143。 36 Wustenberg, “Religionless Christianity”, 67, 69-70. 37 鄧紹光:《界限與倫理》,頁199-200; John W. de Gruchy, “Bonhoeffer,” in The Blackwell Companion To Modern Theology, ed. Gareth Jones (Malden, MA: Blackwell Publishing, 2004). 38 鄧紹光:《界限與倫理》,頁197。 39 葛倫斯、奧爾森:《二十世紀神學評論》,頁181。 40 鄧紹光:《界限與倫理》,頁197、200。 41 Sheldrake, A Brief History of Spirituality, 179. 42 Wustenberg, “Religionless Christianity”, 70. 43 Thomas F. Torrance, 轉引自:Wustenberg, “Religionless Christianity”, 58; Gerhard Ebeling, 轉引自:Wustenberg, “Religionless Christianity”, 58; Wustenberg, “Religionless Christianity”, 58, 70; Clifford Green, “Human sociality and Christian community” In The Cambridge Companion to Dietrich Bonhoeffer, ed. John W. de Gruchy (Cambridge: Cambridge University Press, 1999), 129. Green, Bonhoeffer, 268-70. Geffrey B. Kelly, “Prayer and action for justice: Bonhoeffer’s spirituality” In The Cambridge Comapanion To Dietrich Bonhoeffer, ed. John W. de Gruchy (Cambridge: Cambridge University Press, 1999), 251; 周學信:〈潘霍華的非宗教基督教〉,曾慶豹主編:《朋霍費爾與漢語神學》(香港:道風書社,2006),頁197。 44 Wustenberg, “Religionless Christianity”, 70. 45 Bloesch, Spirituality Old & New, 26. 46 Peter Selby, “Christianity in a world come of age,” in The Cambridge Companion To Dietrich Bonhoeffer, ed. John W. de Gruchy (Cambridge: Cambridge University Press, 1999), 235. 47 Green, Bonhoeffer, 270. 48 Green, Bonhoeffer, 271-73. 49 Wustenberg, “Religionless Christianity”, 70. 50 Green, Bonhoeffer, 277. 51 Green, “Human sociality and Christian community”, 130. 52 Green, Bonhoeffer, 277. 53 Wustenberg, “Religionless Christianity”, 71; Green, Bonhoeffer, 282; Kelly, “Prayer and action for justice,” 262, 264; Gruchy, “Bonhoeffer.” 54 周學信:《踏不死的麥種》,頁99。 55 潘霍華:《獄中書簡》,頁198。 56 鄧紹光:《界限與倫理》,頁200; 周學信:〈潘霍華的靈修學〉,許宏度主編《更新我心──從聖經、歷史、神學看靈命成長》(台北:華神,2001),頁166。 57 Bloesch, Spirituality Old & New, 29. 58 葛倫斯、奧爾森:《二十世紀神學評論》,頁178。 59 Green, Bonhoeffer, 271-72; Selby, “Christianity in a world come of age,” 229-30. 60 葛倫斯、奧爾森:《二十世紀神學評論》,頁185-187。 61 葛倫斯、奧爾森:《二十世紀神學評論》,頁188。 62 艾利克森著,蔡萬生譯:《基督教神學.卷三》,增訂本(台灣:華神,2002),頁83-85。 63 唐佑之:《教會在後現代的省思》(香港:卓越,1993),頁14。 64 楊慶球:《俗世尋真:基督教與現代哲學》(香港:宣道,2002),頁114。 65 Green, Bonhoeffer, 269; 潘霍華:《獄中書簡》,頁141。 66 Green, “Humanity and Christian community”, 129; Gruchy, “Bonhoeffer.” 67 葛倫斯、奧爾森:《二十世紀神學評論》,頁179。 68 Green, Bonhoeffer, 251-52. 69 Green, Bonhoeffer, 253-54. 70 葛倫斯、奧爾森:《二十世紀神學評論》,頁182。 71 Bloesch, Spirituality Old & New, 30, 133. 72 Selby, “Christianity in a world come of age,” 228; Green, Bonhoeffer, 274-75. 73 Green, Bonhoeffer, 274; 周學信:〈潘霍華的靈修學〉,頁168。 74 Green, Bonhoeffer, 252-53. 75 潘霍華:《獄中書簡》,頁145。 76 潘霍華:《獄中書簡》,頁141。 77 潘霍華:《獄中書簡》,頁142。 78 周學信:〈潘霍華的靈修學〉,頁164-168; Green, Bonhoeffer, 280; Kelly, “Prayer and action for justice,” 265; Gruchy, “Bonhoeffer.” 79 Selby, “Christianity in a world come of age,” 228. 80 周學信:〈潘霍華的非宗教基督教〉,頁211-213。 81 Selby, “Christianity in a world come of age,” 229; 周學信:〈潘霍華的非宗教基督教〉,頁208-213。 82 Bloesch, Spirituality Old & New, 92; 葛倫斯、奧爾森:《二十世紀神學評論》,頁181-182。 83 Bloesch, Spirituality Old & New, 41. “Biblical personalism is a world-transforming spirituality. It does not draw us out of the world but challenges us to bring the world into submission to the Lord Jesus Christ.” 84 J. B. Webster:〈Bonhoeffer, Dietrich 潘霍華〉,楊牧谷主編:《當代神學辭典》上冊(香港:校園,1997)。 85 Zerner, “Bonhoeffer, Dietrich.” 86 朋霍費爾著,谷裕譯:《倫理學》(香港:漢語基督教文化研究所,2000),頁xxix。 87 楊牧谷:〈Bonhoeffer, Dietrich 潘霍華〉。 「按路德的看法,宗教是來自肉體,而信仰則是出自聖靈;巴特更進一步指出,宗教有一種邪惡的本質,是屬於老我的、世界的,是人妄想藉著自己的能力來上達於神,因此亦是藐視神救法的一種「驕傲」。潘霍華認為宗教是片面不全的,而信仰則是關乎全人的,耶穌的呼召『不是叫人得著新的宗教,而是得生命』。」; Kelly, “Prayer and action for justice,” 248-49. 89 潘霍華:《追隨基督》,第八版(香港:道聲,2005),頁142; 葛倫斯、奧爾森:《二十世紀神學評論》,頁183-184。 90 Green, Bonhoeffer, 281. 91 Kelly, “Prayer and action for justice,” 264-65. 92 Green, “Humanity and Christian community”, 130. 93 潘霍華:《獄中書簡》,頁100-101。 94 Bloesch, Spirituality Old & New, 32, 39. 95 參:無線電視,星期二檔案:〈窮忙〉,2010年6月15日; 〈細聽搵工這一代〉,《時代論壇》第1178期(2010年3月28日),頁1。 96 潘啟迪:〈如何自我增值?──要增得更有價值〉《宣訊》第124期(2010年4月),頁1。 97 楊牧谷:〈Bonhoeffer, Dietrich 潘霍華〉。 |